{"id":414,"date":"2015-05-04T11:46:24","date_gmt":"2015-05-04T10:46:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.artsaucarre.be\/theatre\/?p=414"},"modified":"2020-10-21T13:50:10","modified_gmt":"2020-10-21T12:50:10","slug":"iliade-iliade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artsaucarre.be\/theatre\/2015\/05\/04\/iliade-iliade\/","title":{"rendered":"Iliade Iliad\u20ac"},"content":{"rendered":"

J\u00e9r\u00e9mie Siska<\/a> met en sc\u00e8ne\u00a0\u00ab\u00a0Iliade Iliad\u20ac\u00a0\u00bb<\/em> d’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Hom\u00e8re, Iliade\u00a0\u00bb<\/em> d’Alessandro Baricco<\/a> \u00e0 la Tricoterie<\/a> du 4 au 8 mai. Avec Pauline d’Ollone, Morgiane El Boubsi, Line Lerho, Consolate Sip\u00e9rius, Sophie Vanhulst
\n\"Iliade\"<\/a><\/p>\n

Dans un bar d\u00e9labr\u00e9 au c\u0153ur de l’Europe, cinq femmes racontent l’Iliade. Leur union, leurs voix assembl\u00e9es, leurs t\u00e9moignages, leurs chants, apportent \u00e0 cette \u00e9pop\u00e9e guerri\u00e8re une r\u00e9sonance et une dimension \u00e9tonnante.<\/em>
\n Mais dans ce bar d\u00e9labr\u00e9 nous assistons \u00e9galement \u00e0 la travers\u00e9e d’une autre Iliade. Une ILIAD\u20ac d’aujourd’hui. Une ILIAD\u20ac pr\u00e9sente sur nos \u00e9crans, pr\u00e9sente \u00e0 nos portes, avec laquelle nous dormons. En Gr\u00e8ce. En Ukraine. En Syrie. Sur les c\u00f4tes italiennes. \u00c0 Paris. \u00c0 Bruxelles.<\/em><\/p>\n

En regardant ces cinq actrices s’acharnant dans ce bar d\u00e9labr\u00e9 fich\u00e9 au c\u0153ur de l’Europe, on aime \u00e0 croire qu’ensemble, elles cherchent le chemin pour une autre r\u00e9alit\u00e9, pour une autre actualit\u00e9, une autre beaut\u00e9.<\/em><\/p>\n

ILIADE<\/em><\/p>\n

\u00ab Ce ne sont pas n’importe quelles ann\u00e9es pour pr\u00e9senter l’Iliade, ces ann\u00e9es que nous vivons. Ce sont des ann\u00e9es de guerre. Alors vient tout naturellement cette question: quel sens cela a-t-il aujourd’hui de consacrer tant de place \u00e0 un monument litt\u00e9raire li\u00e9 \u00e0 la guerre?<\/em>
\n A travers cet hommage d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la beaut\u00e9 de la guerre, l’Iliade nous oblige \u00e0 nous rappeler une chose g\u00eanante, mais inexorablement vraie: pendant des mill\u00e9naires, la guerre a \u00e9t\u00e9, pour les hommes, la circonstance o\u00f9 l’intensit\u00e9 – la beaut\u00e9 – de la vie s’exprimait dans toute sa puissance et sa v\u00e9rit\u00e9. Aucun pacifisme ne doit oublier ou nier cette v\u00e9rit\u00e9. Dire et enseigner que la guerre est un enfer et s’arr\u00eater l\u00e0, est un mensonge dangereux.<\/em>
\n Par ailleurs, une chose surprenante appara\u00eet \u00e0 la lecture de l’Iliade, c’est la force et la compassion avec laquelle sont rapport\u00e9s les destins des vaincus. Entre les lignes de ce r\u00e9cit guerrier, nous d\u00e9couvrons ce que les grecs nous ont transmis: la m\u00e9moire d’un amour obstin\u00e9 pour la paix. C’est le c\u00f4t\u00e9 f\u00e9minin de l’Iliade. Un c\u00f4t\u00e9 qui nous laisse entrevoir une civilisation dont les Grecs ne furent pas capables mais dont pourtant, ils avaient eu l’intuition.<\/em>
\n Construire une beaut\u00e9 diff\u00e9rente de celle que la guerre depuis toujours nous offre, est peut-\u00eatre la seule voie vers une pacifisme viable. Cette proph\u00e9tique et courageuse ambition pour la paix, nous pouvons la voir dans le travail patient et cach\u00e9 de millions d’artisans qui travaillent quotidiennement \u00e0 faire na\u00eetre cette autre beaut\u00e9.<\/em>
\n Nous r\u00e9ussirons, un jour ou l’autre, \u00e0 enlever Achille \u00e0 cette guerre meurtri\u00e8re. Et ce ne seront pas la peur ou l’horreur qui le ram\u00e8neront chez lui. Ce sera une certaine beaut\u00e9, une beaut\u00e9 diff\u00e9rente. Plus aveuglante que la sienne. Et infiniment plus douce. \u00bb<\/em><\/p>\n

Alessandro Baricco<\/em><\/p>\n

ILIAD\u20ac<\/em><\/p>\n

Le travail que nous menons propose, tout en d\u00e9roulant le r\u00e9cit de l’Iliade (adaptation d’A. Baricco) de transposer cette \u00e9pop\u00e9e guerri\u00e8re \u00e0 l’Europe d’aujourd’hui. Francois Vinsot ancien reporter de guerre, accompagne \u00e0 ce sujet la cr\u00e9ation du spectacle.<\/em>
\n En passant de ce qu’on appelle commun\u00e9ment la premi\u00e8re oeuvre de notre culture occidentale, \u00e0 plusieurs chroniques sur l’actualit\u00e9 grecque, le projet ILIADE – ILIAD\u20ac, entend souligner que, si les armes de la guerre ont chang\u00e9 (moins frontales dirons-nous), ces techniques et ses cons\u00e9quences n’en sont pas moins d\u00e9shumanisantes. Car l\u00e0 est bien la question quand on traite de la guerre: l’humanit\u00e9.<\/em>
\n Ce projet touche donc \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne sans cesse d’actualit\u00e9 et qui suscite un sentiment vif et paradoxal d’indignation et d’impuissance: la guerre, qui concerne et implique le citoyen belge, le citoyen europ\u00e9en, la guerre qui se manifeste ici et l\u00e0, intra et extra muros, est mondiale et voisine, est partout, est r\u00e9elle et au coeur de laquelle nous sommes concern\u00e9s au plus haut point: offensant et offens\u00e9s.<\/em><\/p>\n

La compagnie LES ETRANGERS travaille \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019\u0153uvres th\u00e9\u00e2trales et citoyennes. Elle souhaite faire du Th\u00e9\u00e2tre un outil de rassemblement, de d\u00e9bat, de questionnement et pour cela, elle a mis en place une d\u00e9marche singuli\u00e8re : le TH\u00c9\u00c2TRE PERMANENT.<\/em>
\n Lors de leurs sessions de th\u00e9\u00e2tre permenant s’organisent des Ateliers Populaires d\u2019\u00c9changes. Ces ateliers impliquent le spectateur au c\u0153ur du processus th\u00e9\u00e2tral. Apr\u00e8s une premi\u00e8re p\u00e9riode de r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 huis-clos, la cr\u00e9ation th\u00e9\u00e2trale s’ouvre au public alors qu’elle est encore inachev\u00e9e et que les questions qui la traversent sont encore vives.<\/em><\/p>\n

Le matin<\/em>
\n Transmettre lors d’ateliers gratuits et ouverts \u00e0 tous.<\/em><\/p>\n

Chaque matin\u00e9e un acteur diff\u00e9rent vient transmettre son r\u00f4le. Par le biais d\u2019improvisations, de travail du texte, de discussions, le spectateur s’essaye au r\u00f4le de l’acteur. Ce double \u00e9change permet \u00e0 l’acteur d’enrichir sa propre r\u00e9flexion sur le travail et il permet au spectateur d’avoir une compr\u00e9hension plus intime des enjeux du texte et des m\u00e9canismes de la cr\u00e9ation. Le spectateur a alors le sentiment (r\u00e9el) d’avoir \u00ab mis la main \u00e0 la p\u00e2te \u00bb, d’avoir \u00e9t\u00e9, pour un temps, co-responsable de la cr\u00e9ation.<\/em><\/p>\n

L’apr\u00e8s-midi<\/em>
\n L’\u00e9quipe se r\u00e9unit pour r\u00e9p\u00e9ter de fa\u00e7on plus conventionnelle mais nourrie par le travail d’atelier.<\/em><\/p>\n

Le soir<\/em>
\n Pr\u00e9sentation du travail de cr\u00e9ation en cours de construction.<\/em><\/p>\n

Les soir\u00e9es sont ouvertes et libres d’acc\u00e8s. Peuvent y venir les participants des ateliers, des amis des participants, des spectateurs plus \u00ab classiques \u00bb, des quidams, l’\u00e9quipe de la structure qui accueille le spectacle…<\/em>
\n La pr\u00e9sentation du soir est un spectacle en cours de construction ouvert \u00e0 tous.<\/em>
\n Les spectateurs ne sont plus d\u00e8s lors des consommateurs passifs d’un bien culturel mais ils participent \u00e0 un spectacle qui se construit sous leurs yeux et \u00e0 l’\u00e9laboration duquel certains auront particip\u00e9.<\/em><\/p>\n

Adresse : La Tricoterie Rue Th\u00e9odore Verhaegen 158, 1060 Saint-Gilles.<\/em>
\n R\u00e9servation : 0476 25 80 29 ou en message priv\u00e9 via la page Facebook Compagnie Les Etrangers. JAUGE LIMIT\u00c9E !<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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