{"id":584,"date":"2015-02-23T17:21:54","date_gmt":"2015-02-23T16:21:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.artsaucarre.be\/dessin\/?p=584"},"modified":"2019-04-21T21:13:47","modified_gmt":"2019-04-21T20:13:47","slug":"christian-boltanski-par-denis-gielen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.artsaucarre.be\/dessin\/?p=584","title":{"rendered":"CHRISTIAN BOLTANSKI par Denis Gielen"},"content":{"rendered":"

\"AFFICHE<\/a><\/p>\n

JEUDI 05 MARS 2015
\n10H30 AUDITOIRE CARRE DES ARTS<\/p>\n

RENCONTRE AVEC
\nDENIS GIELEN \/ DI RECTEUR ADJOINT DU MAC\u2019S \/ COMMISSAIRE D\u2019EXPOSITIONS
\nCONFERENCE SUR LE TRAVAIL DE L\u2019ARTISTE CHRISTIAN BOLTANSKI<\/p>\n

RENCONTRE OUVERTE A TOUS LES ETUDIANTS D\u2019ARTS2
\nUne initiative de l\u2019Atelier de Dessin<\/p>\n

L’\u0152UVRE DE CHRISTIAN BOLTANSKI \"\"<\/a><\/p>\n

Si l’\u0153uvre de Christian Boltanski appartient au registre le plus contemporain de l’expression plastique par la multitude des mat\u00e9riaux employ\u00e9s, la p\u00e2te \u00e0 modeler, le carton ondul\u00e9, la photographie ou des objets trouv\u00e9s, l’artiste revendique n\u00e9anmoins une filiation avec la peinture traditionnelle qu’il a pratiqu\u00e9e \u00e0 ses d\u00e9buts. Selon lui, la peinture se caract\u00e9rise non pas par l’habilet\u00e9 de la main, mais par sa vocation religieuse et son pouvoir sacr\u00e9. C’est dans ce sens que toute l’\u0153uvre de Boltanski peut \u00eatre per\u00e7ue comme la continuit\u00e9 de la tradition picturale\u00a0: en tant qu’elle interroge lareligiosit\u00e9 de <\/b>.<\/p>\n

Tous les objets qu’il convoque dans ses dossiers, ses livres, ses collections, au-del\u00e0 d’apparences modestes, confinant parfois \u00e0 la d\u00e9rision, sont les d\u00e9positaires d’un souvenir qui leur procure un fort pouvoir \u00e9motionnel<\/b>. Qu’il pr\u00e9sente ces objets sous forme de vitrines, d’archives, de r\u00e9serves ou simplement d’expositions, il les met en sc\u00e8ne dans l’espace, mais aussi dans le temps. Chaque objet nous replonge \u00e0 sa mani\u00e8re dans le pass\u00e9\u00a0: le pass\u00e9 personnel, r\u00e9el ou fictif, dramatique ou comique, de l’artiste, le pass\u00e9 d’un objet, ou le pass\u00e9 de l’humanit\u00e9 enti\u00e8re. Ce sont des reliques<\/b>.<\/p>\n

Toutes les \u0153uvres nous isolent du moment pr\u00e9sent pour nous transporter dans un<\/b> espace de m\u00e9ditation<\/b>, voire de recueillement pour les pi\u00e8ces des derni\u00e8res ann\u00e9es qui s’articulent autour du th\u00e8me de la mort. M\u00eame les s\u00e9ries comiques comportent un caract\u00e8re grin\u00e7ant qui \u00e9voque l’id\u00e9e d’un r\u00e8glement de compte avec des \u00e9v\u00e9nements pass\u00e9s encore pesants dans la m\u00e9moire. Ces \u0153uvres comiques interrogent la m\u00e9moire individuelle<\/strong>, tandis que les \u0153uvres qui traitent de la conservation des documents, dans le mus\u00e9e ou les centres d’archives, interpellent la m\u00e9moire collective<\/strong>.
\nAinsi, toutes les \u0153uvres de Boltanski travaillent sur le souvenir, du souvenir d’enfance au souvenir des d\u00e9funts, de l’histoire personnelle \u00e0 la grande histoire.<\/p>\n

Monographies\/Artistes contemporains\/Centre Pompidou.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

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